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、瑶池、金座等景象宛然于眼前。每当此刻，他都是情不自禁，涕泪交流，举身投地。后来，善导又在长安光明、慈恩等寺弘扬净土法门。善导日常持戒极严，常事乞食。澡浴以外，不脱三衣。每合掌胡跪，一心念佛，非力竭...
文豪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261593661.html
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，后无著菩萨舍寿升彼，而师子觉则“在外众中耽著欲乐，无暇相顾……”云云。可见，一是玄奘法师深信兜率净土，二是谈到多人往反兜率，与慈氏菩萨交流，则多是定中事，并不是当是就有火箭航天也。
（二）弥勒...
王惕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262293684.html
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发达和驿站制度的建立。驿站交通系统以长安、洛阳为中心，向四面辐射，舟船车马，遍及全国，远达四裔，结成了统一的交通网络。交通发达又为国际经济、文化交流提供了便利。东到日本有陆、海两条通道。由于海上运输，...
赵馥洁
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493688.html
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语言是人类特有的一种符号系统，是由能指（signifier）声音和所指（signified）意义组成的。[①]其次，从语言的社会功能来讲，语言是人与人之间相互交流和表达思想的最重要的中介，也是人们认知...
李恕豪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593692.html
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，宗教和艺术势必成为人们交流的最佳思想武器。其次，对于日渐走进“地球村”的当代人来说，文化的趋同性愈是明显，人们内心深处追求“文化个性”的焦灼感便愈加强烈。文化的多元碰撞在产生新的文化“宁馨儿”的同时...
不详
|五明研究|
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组合，诸部落语言的交流、借用和发展变化始终就不曾中断过。只不过7世纪以后，因诸部落、部落集团居地的相对稳定和生产方式的改变以及受不同语言和文化的影响，加速了各语言的融合、发展和变化速度而已。
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不详
|五明研究|
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观照自心，主客于无声处相知交流。如果是一般的凡夫俗子，也许会觉得无话可说处正是尴尬时，而正真的上根利器则会时时谨记“事无涯”，即生死事大，言语寡时正可以体味生命。很多生命形式如岩树井藤等不能像有情众生...
冯天春
|五明研究|
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这样说，虚云和尚的修行观，无论是让众人念佛还是让人参禅，都是为了开悟而明心见性，本净的心性之体才是修行之人应该去实在把握的旨归。
三、禅宗与净宗
中国佛教的各宗各派在相互的交流与争论中，...
李万进
|五明研究|
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一一打通，同时对于时代新的思惟与创造力，也产生极大的影响。 在宗教界也是一样，我想大师应该也会赞成；大多数的宗教是具有排他性的，认为自己的信仰是唯一真理，而排除别的宗教，但是藉着宗教的交流去认识其他的...
圣严法师
|五明研究|
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看出西域民族文化与佛教艺术的影响，反映了几种民族文化的交流融合。
娄睿墓最大收获是发现有在我国艺术史上罕见的北齐壁画，得以保存的约200平方米。壁画以绚丽斑斓的大型长卷形式分布於墓道、甬道和天井...
不详
|五明研究|
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